Новая философская энциклопедия - карнеад

Карнеад развил выдвинутые Аркесилаем принципы академического скепсиса с его антидогматизмом и полемической направленностью. Отрицая существование критерия истины, он критиковал учение стоиков о «постигающем впечатлении» : поскольку любое впечатление равно может быть и истинным и ложным, оно не может быть постигающим, а следовательно — и критерием истины; вместе с тем, критерием не может быть и разум: то, о чем он судит, должно прежде явиться ему, а это невозможно без ощущения. В качестве ориентира в практической деятельности Карнеад допускал «убедительное впечатление», т. е. такое, которое представляется истинным, «выразительным» ; окружение Карнеада считало, что оно может быть даже критерием истины. Карнеад различал впечатление просто убедительное, проверенное и устойчивое . В области этики антистоический пафос приводил его к положительным суждениям о «высшем благе», которое состоит в том, чтобы по возможности наслаждаться теми благами, которые дает природа. Он критиковал также другие философские школы,  критически высказывался о существовании богов и их почитании, о промысле и роке, предсказании, астрологии и др.

Фрагм.: Karneades. Fragmente, Text und Kommentar von B. Wisniewski. Wroclaw, 1970; Mette H.J. Weitere Akademiker heute: von Lakydes bis zum Kleitomachos.—«Lustrum», 1985,27, p. 53—141. Лит.: Nonwi Pieri St. Carneade. Padova, 1978; Gorier W. Karneades.— GGP, Antike 4. Basel, 1994, S. 849-897.

Ю. А. Шичалин